Наконец поняла принципиальное различие,

попробую этим поделиться в эссе.

Сначала посмотрим на Запад через Лакана и Жижека.

Лакана очень сложно читать, выделим то, что сейчас интересует в свете базиса философии. Лакановская теория определяет, что субъект является децентрированным, то есть не является целостной сущностью. Всегда неполон и неустранимая «нехватка» является его фундаментальной характеристикой. Всегда есть некоторая пустота в символическом измерении, которую необходимо заполнить.

Желание нехватку заполнить провоцирует на действие. Действие подкреплено той или иной идеологией или ценностями.

Интересна мысль Жижека, которая рассматривает идеологию как конструкцию, которая поддерживает нашу социальную реальность. Идеология - это каркас, за который мы цепляемся.

«Идеология защищает субъекта от столкновения с Реальным, делая «невыносимые аспекты жизни терпимыми.»

То есть мы держимся за наши ценности, чтобы примириться с реальностью, вписаться в социальную реальность. А еще лучше – создать социальную реальность. Вот на этом моменте «создания» бывает, что возникают трудности, так как ценности и идеологические конструкты не однородны, реальности могут сильно отличаться.

Восток подходит к такому же явлению (о несовершенстве бытия, и неполноте) с совершенно другой стороны.

С совершенно другой стороны.

Пустота в понимании Востока – не требует наполнения и отъем (забрали у кого-то часть пазла и вставили его себе, как можно себе представить западную зону роста через колониальное прошлое).

Восточная Пустота - совершенно другое. Это зона роста, которая предполагает наличие потенциала внутри.

В японской пустоте уже все есть. Вопрос проявленности. Здесь восточный подход близок на самом деле к Древне Греческому. Древние греки точно также ставили во главу всего logos. Но эти знания, судя по всему, Европой уже утрачены, они переместились на Восток, в Азию.

Для современной Европы довольно сложно поставить в центр пустоту и ее «укутывать» на японский манер. Про закутывание – в отдельной статье я уже упоминала в контексте культуры и урбанистики.

Поэтому подведем промежуточный итог по целям философии.

И Восток, и Запад говорят об одном же, но предлагают кардинально разные способы развития.

Запад – цель – заполнить пустоту, точнее пустоты через отъем и конкуренцию.

Восток – цель – охранять пустоту как источник всего, как потенциал, как связь с бесконечным потенциалом космоса, проращивая нужное.
А теперь представьте, что Китай научили жить по-западному и самодостаточность Ви-чата уже не устраивает.

То есть «знание» циркулирует по планете.
Основной вопрос как циркулирует при этом по планете финансовый ресурс и военно-промышленный.