эссе by LMM с некоторыми комментариями
Без предисловий, кратко о чем речь у Хаксли)
Все-таки мистика проникает в диджитал мир довольно явно, можно ознакомиться с опытом известных людей, тем более - политиков.
Понимание высшей реальности в философии
Олдоса Хаксли основано на идее о том, что
существует более глубокая, недвойственная реальность, доступная через мистический опыт и синтез духовных традиций.
Он видел в этом ключ к единству человечества и более глубокому пониманию мира.
Как вывод.
Высшая реальность - это состояние, которое
характеризуется отсутствием эго и двойственности. Тезисы Хаксли - Люди могут установить связь с высшей силой, которая превосходит их индивидуальное сознание, что позволит им получить доступ к более совершенному знанию и пониманию.
- Вечная философия может объединить человечество, поскольку она основана на общих принципах, которые превосходят культурные и религиозные границы.
- Между знанием и пониманием существует разница. Знание — это накопление информации, а понимание — это более глубокое осознание реальности, которое требует отказа от старых шаблонов и открытости новым переживаниям.
- Милосердие и любовь позволяют человеку выйти за пределы своих индивидуальных интересов и соединиться с высшей реальностью. По сути это и есть путь к нивелированию эго.
- Хаксли критиковал язык за то, что он укрепляет двойственность и ограничивает наше восприятие реальности. Он считал, что язык может заменить истинное, чистое видение реальности на концептуальные представления.
Иными словами, путь к высшей реальности – проявлять милосердие, любить и молчать. А также применять мескалин, как Хаксли, и другие психоделики. (это черный юмор)
На самом деле с Хаксли все чрезвычайно серьезно по современным меркам нью-эйджизма.
Обратимся к не самому известному произведению.
Этюд Олдоса Хаксли «Серое Преосвященство - этюд о религии и политике» раскрывает историю взаимодействия Ришелье и отца Джозефа, а также влияние мистики на реализацию политических и экономических решений во Франции.
Хаксли рассматривает мистицизм как способ достижения высшей реальности, независимой от догм и исторических фактов. Он видит в мистицизме фундамент для истинной веры, свободной от ограничений традиционных религий.
Здесь же он критикует французских мистиков за то, что они сосредоточились на страданиях Христа, а не на прямом соединении с высшей реальностью. Это, по его мнению, привело к ошибкам в духовной практике и политике.
Цитата "Без политики могут обойтись только статические и изолированные общества, чей образ жизни определяется незыблемой традицией. В нестабильных, неизолированных, технически прогрессирующих обществах, таких, как наше, широкомасштабная политическая деятельность неизбежна. Но даже когда она осуществляется с благими намерениями (а очень часто это не так), политическое действие всегда обречено на частичное или даже полное самоопровержение. Подлинная природа человеческих инструментов, с помощью которых осуществляется политическое действие, и человеческого материала, над которым оно совершается, — верная гарантия того, что такое действие не принесет результатов, которых от него ожидали.Зло, обуздавшее энергию, рожденную добротой, - одна из главных и самых трагических тем в истории человечества."Вообще Хаксли стоит читать подробнее и на предмет мистического опыта, и на предмет поиска опорного стержня, который поможет в наш век человекоцентричности, короновируса и перманентной двойственности всех процессов оставаться в глобальной реальности в созидательном ключе и не плеваться ядом в тонкий план.)
