Прежде чем перейти к дипломатическим подвижкам и способам их реализации, посмотрим на базу.

Имеет смысл рассмотреть множество исторических аспектов, связанных с взаимодействиями в рамках групп (общин, экосистем, этносов). Сюда берем все гражданские войны, внутрисемейные конфликты, религиозные конфликты, все что способствовало разгоранию анархии и разрушения.

Сегодня разберем наработки Томаса Гоббса.
О чем он толковал. Да все о том же. О жутком эгоизме, малодушии, зависти, который могут остановить в себе только люди.

"Боги" - не могут, будут продолжать гнуть свою линию власти, поддаваться страстям, привлекая в свой ареал или эгрегор людей и их волю.

В этой связи интересен момент - почему несмотря на волю "богов" и их силу - сверху так или иначе всегда транслируется Истина?

Хороший вопрос неправда ли?
Заставляет уверовать, что на всех "нас" есть более верхнеуровневый порядок. И это именно Порядок. а не Хаос. В котором просто невозможно победить, не причинив себе этой победой вред.

Но вернемся к Гоббсу.
«Война всех против всех»

Концепция «войны всех против всех» Томаса Гоббса описывает естественное состояние человечества до создания государства как состояние постоянного конфликта и хаоса.

В этом состоянии у каждого человека есть равные права на всё, включая жизнь других, что ведёт к бесконечной борьбе за выживание, власть и ресурсы.

Люди эгоистичны и руководствуются своими страстями и интересами, из-за чего невозможен мир и общественное благо. Люди на этой стадии копируют "богов".


Гоббс впервые изложил эту идею в трактате «Левиафан» (1651), где показал, что без общей власти, способной держать людей в страхе, общество пребывает в состоянии войны всех против всех.
Да, испытывать страх Божий реально некоторым просто необходимо.

Чтобы избежать этого хаоса, люди заключают «общественный договор» - они добровольно передают часть своих прав сильной централизованной власти (государству или суверену), которая обеспечивает порядок и защиту. Таким образом появляется цивилизованное общество с законами и институтами, гарантирующими мир и безопасность.

Остается вопрос для тех, кто не успел создать собственное государство и суверенитет - каким образом вписываться в чужой.

Условно, если вы попадаете на уровень мятежных магистров, то будет весьма проблематично сохранить свое физическое проявление.
Защита для вас здесь может быть только одна. это Истина.

Если вы видите, что вас Истина защищает, значит, все делаете правильно. Очень просто разобраться кто прав, к виноват.

Никаких кармических вопросов между "богами" не может быть от слова совсем. Если "боги" по своей воле берут на себя чужие грехи, чужое бремя, то абсолютно ничто не будет препятствовать скинуть с себя этот добровольный взнос, который был осуществлен по принятию, а не в качестве "расчета". И дальше - уже на кого Бог пошлет.

Здесь же напишем, кому будет особенно сложно.
Тем, кто на линии разлома между эгрегорами.
Если эти единицы не смогли сами стать "центром притяжения" и "закрепить, защитить свои границы", не найдут себе способ достойного абсорбирования, их естественным образом разорвет.


Если ваш суверен потворствует сохранению хаоса, потворствует беснующимся, он нарушает баланс и теряет право на суверенство.

На границе хаоса всегда рождается импульс, но он не имеет права быть всепоглощающим. Он должен знать, куда лезть далее своим участием - не следует. Где начинается уже не его эгрегор. Который с точки зрения мирового баланса - необходим.

О чем еще говорил Гоббс

Ключевые идеи:

• Естественное состояние - «война всех против всех», где нет безопасности и все противостоят друг другу.
• Люди равны в своих притязаниях и свободах, что порождает конфликты.
• Для выхода из этого состояния нужен общественный договор и суверенная власть.
• Государство - искусственный «Левиафан», обеспечивающий порядок и мир.

Эта теория стала основой современной политической философии и понимания роли государства в обществе.

Обеспечение безопасности.